黑塞在创作《荒原狼》这部小说之时，身体状况并不是太好，在精神层面受到抑郁症、焦虑症的影响，身体层面饱受风湿、坐骨神经。痛的折磨。不止如此，他在现实生活中，也并非一帆风顺，那时他的妻子和他办理了离。婚。
那时的欧洲文明也面临着挑战，在黑塞的诺贝尔文学奖授奖辞中，安德斯·厄斯特林格将其描述为：“整个欧洲文明身患重病，行将衰败。救赎须来自公认的准则之外，也许是东方之光，也许是隐藏在无*。府主义理论中的核心，在更高的统一中解决善与恶的对立。”
身心俱陷谷底，周边的文化状态牵强人意，在这样的境遇下，黑塞将体内的聚积倾泻而出，在世间留下了内心独白，内心深处的另一个自我——“荒原狼”。这个自我与人性的分。裂有关，与人的特性相互对立，相互敌对，却又互相依偎，无法分离。
在我看来，荒原狼身上有三个明显的特征，总结于原书48页开始的——《荒原狼研究——仅供狂人》。
荒原狼的特征之一：属于夜晚
荒原狼喜欢夜晚，只有在夜晚，他才能够精力旺盛，才能够心情愉快，可以快速的完成工作任务。白天似乎是作为一种热身而存在的，为了夜晚的活动而进行的热身。当傍晚降临，灵感和热情也随之而来，一切都变得简单而明快。
荒原狼的特征之二：无视名利
荒原狼从来不会为了名和利出迈自己，哪怕穿着破破烂烂的衣服，经济上十分拮据，他也不会把自己出迈给女人，或者社会上有钱有势的人。由于在他的性格里，十分讨厌循规蹈矩的工作，所以他很难在某个工作场所打工。
在荒原狼的眼里“争权之人因权势而毁灭，贪财之人因财富而毁灭，温顺之人因驯良而毁灭，享乐之人因纵欲而毁灭。”这些一切，都微不足道。
荒原狼的特征之三：终于孤独
既然如此，荒原狼会因为孤独而毁灭。路走到zui后，荒原狼会发现周围没有任何人，他以前总是竭尽一切去追求独.立与自.由，当到了一个临界点时，他发现，这种自.由是一种类似死亡的状态，是他不得不面对的宿命。
在这样的宿命里——“周遭一切都在无情地远离，无从建立稳固的关系，任何意志与渴望都无法抗拒。”
荒原狼与小市民的对立
荒原狼看不上小市民，自认是小市民世界之外的存在。也是因为如此，在现实中的荒原狼，常常会以中产的姿态出现，他会穿着讲究，有一些高雅的乐趣。他觉得这样，就可以让自己和小市民的习气分离开来，可以让别人一眼就认出来他的独特之处。
然而，“小市民”是存在于人类基.因之中的，小市民注重的是自我的保全——“以牺牲生命的精彩为代价，他们获得了保障与安.全；放弃了对上.帝的迷恋，取而代之的是良知上的安宁；放弃了轻浮的欲念，获得了舒心的安乐；放弃了不受约束的自.由，获得了循规蹈矩的惬意；放弃了足以致命的炽热，获得了称心如意的温度。”
生活在人世间，又有谁没有做过这些“小市民”的事呢？
《荒原狼》这部小说，来自于黑塞的自我剖析，这种剖析深受荣格学派的影响，尽管黑塞将自己的矛盾个性分析的透彻无.比，但并没有迷信或执着于此，他客观的认识到，“没有任何一个人——哪怕是原始得不能再原始的人，哪怕是彻头彻尾的白.痴——能够简单到如此省心省事的地步，简单到此人的完整存在可以被概括为两到三个基本要素的加成，这是不可能办到的。”
自我分析不能另一个人从烦恼中超脱出来，它只能够让你看清之后，从另一个角度去观察与看待生活。或许，这种方式无法令病重的人治.愈，但至少证明了一个人的抗争与努力，推动着他的成长与蜕变。
